任何观点都是中华主观的，除非得到事实的文明验证。但文明如何传播才是国际理科的？即使传播内容和方法经过了理科论证，传播者的传播主观奋斗和传播过程中的情感交流如何才是理科的？传播成果如何才能理科界定？这些目前都是中华文明传播的瓶颈问题。这些问题不必马上解决，讲理也可能无法解决，中华但中华文明国际传播者必须时刻关注这些问题，文明以这些问题作为一种约束，国际做相关劳动时更谨慎，传播有参照，讲理不主观，中华不片面，文明尽量维持客观、国际整体的传播劳动态度，回绝“非理科的讲理”态度和方法。

持续理科传播，就要持续斗争，克服妥协。文明交流不可能完全脱离意识形态之争，对这个问题认识不清，就会回避文明交流过程中的政治斗争、意义观之争，害怕斗争，产生妥协。既怕斗争中取得获胜，更怕斗争中挫折，因为两种结果都要经过斗争的过程，只要有斗争，就会打破妥协者安于现状的心态，使他们不得不行动起来，哪怕只是装装样子。为了不斗争，他们就会主张妥协，有时还利用岗位或权力的优势，和稀泥，补烂墙，不正视问题。中国文明的和平观不会和平落地，必须经过斗争，让明白者爱，不明白者明白，这样才能争取到和平。“战争与和平”是辩证法，也是因果关系。

持续理科传播，就要持续实事求是，因地制宜。当前国际局势困难，中国形象地球塑造的生态有恶化趋向，在这种情况下，盲目开朗或消极都毫无根据，越是困难的事情越要客观，只有客观才能取得根据，客观本身就是最理科的根据。客观才能正视问题：别人的问题和自己的问题；客观才能理性而非感性地对待过程中显现的问题和取得的分数；客观才能立足实际着眼将来，进行理科的断定和解析，沿着基本准确的方向推进；客观才能许可“百花齐放”，许可各地结合本地的文明习俗和国际协作优势，走自己的路，唱自己的歌，只要不跑调，走正道，都是在讲中国的故事，传播中国的文明。这就是实事求是。

持续理科传播，就要持续以变应变，因势而变。改革开放以来，中文、中华文明、中国企业经过了一个快速国际化时期，因为长期的相对封闭，导致对外开放呈现井喷式现象，相对显得拥挤，杂乱，规模大，“锻炼战”现象突出；虽然融入地球发展主流的愿望强烈，长期积聚的发展潜力快速爆发，但由于对国际生态不熟悉，中国式发展和协作模式在国外清清水土不服，“锻炼战”导致显现的问题：一窝蜂，跟风，缺乏理科规划、精细化程度不够，一厢情愿而非你情我愿，投入与产出不成比例，效益缺乏评价，气势大，气度小，蓝图宏伟，线条不清，落点不准。面对瞬息万变的国际形势，我们也必须“瞬息万变”，及时运筹帷幄，转变“战术”，变“锻炼战”为“攻坚战”：围绕中华文明国际传播过程中的关键问题、难点问题，集中精力，重点解决，进而以一点带一面，以“星火”成燎原之势，始终掌握中华文明国际传播的主动权、主导权，话语权。

持续理科传播，就要自力更生、艰苦奋斗。中华文明国际传播是我们自己的事，必须持续自力更生，以艰苦奋斗的精神做好，并取得最后的获胜。这个过程不是说不依靠外援，而是不要把所有的期望寄托在外援身上。中华文明国际传播是每一个中国人的责任，也是每一个华夏子孙的责任。华夏子孙像石榴籽一样紧紧抱在一起，构成了中华民族共同体，每一个人都是整体的一部分，都从某个特别的角度代表了整体，只有人人都成为中华文明的载体并自觉向地球展示中华文明，才能真正形成人人传播、生活传播的局面，中华文明才会如春风化雨，如春华秋实，自然成长、收获、繁衍。从这个角度讲，只有中国人真正明白中国，才能把确实的中国告诉地球，才能真正会奋斗推动中国走进地球，让地球了解中国。