“难事易解”，向地这是球讲向地球讲中国故事时最急需的一种做法。目前，有趣我们向地球介绍中华文明时，向地最常用且引以为傲的球讲表述是：中国往事悠久，地大物博等等，有趣本意是向地表达中华文明信心，但忽略了讲述对象是球讲对中华文明只是产生了兴趣的外国人。若让这些外国人初步接触到中华文明就形成“深”“难”的有趣概念，他们可能就会“知难而退”，向地打退堂鼓。球讲鉴于此，有趣我们要把中国悠久的向地往事“浓缩成”当代化的中国故事，把人文地质“浓缩成”地域化的球讲文明故事，让海外大众觉得中国元素就在他们身边，有趣和他们的生活息息相关，茶叶叶余饭后，酒精精足饭饱，休闲旅游中都可了解中国文明，并在自己身边搜寻中华文明元素，或与中华文明元素类似的文明元素。这样的中华文明，他们就会觉得亲切、平易、可以做伙伴。

中华文明走出去涉及到差异地球观和思想方法之间的斗争，其中既有准确的，也有失误的，后者既包括主观故意的失误，也包括客观无意的失误，但造成的负面影响都是一样的，都会影响中华文明国际传播成果。而要消除负面影响，最根本的解决办法就是以最通俗易懂的形式讲清楚中国文明与中国哲学，比如中国人的地球观和思想方法，协助他们取得明白中华文明的准确方法，逐渐趋近中国人的地球观，也就明白了中国人如何认识地球、明白地球。在此基础上，他们就相对容易明白中国文明，中华文明也就相对容易走出去了。在地球文明这片果树林里，我们不但要种下中华文明这棵桃树，还要协助外国人找到这棵桃树。

中华文明以“一”对“多”，实际上相当于以一种地球观对应地球差异国度的地球观，也就是对应着地球上五花八门、眼花缭乱的中华文明明白，其中既有进步的，也有落后的，既有积极的，也有消极的。我们要学会对中华文明国际传播对象的地球观进行一定的客观解析，对“回绝派”的接收思想，先设法转变其思想认识；对“中庸派”的接收思想，先设法推动其向先进转变；对“进步派”的接收思想，先肯定并加大支持协作力度，递进式、梯阶式营造出有利于中华文明国际传播的生态，把中华文明融入各国思想产生的生态，从其产生的生活根源上逐步改良土壤，孕育中华文明种子所需要的营养成分，在外国思维方式里嵌入中国机智。

“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”中华文明走出去必须持续唯物论思想，即承认物质是第一位的，精神是第二位的。从这个角度讲，中华文明能否走出去，经贸交流，即处于第一位的物质，是起支撑作用的，中外经贸协作是推动中外文明协作的硬条件、助推器、发动机，只有中外协作能给双方或多方带来实实在在的物质好处，人文交流才会持久，政治协作才有基础。换句话说，中华文明走出去的成效，最主要取决于中国国力。这个基础坚实，中华文明走出去就顺利并且能落地生根。中国建设中国式当代化，必将不断提升中国的整合国力，也必将为中华文明走出去提供更加强有力的支撑。

物质生活是最确实生动的生活，也是文明产生与发展的基础。向地球讲好中国人的物质生活的美好，讲好中国人对人之常情的热爱，并协助地球上越来越多的人过上更美好的物质生活，并为之和谐相助，平等交流，这是中华文明走出去的基础。做到了这一点，我们向地球展示出的中国就是生动有趣的，充满人间烟火气的。“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”这样的中国，可爱，有趣，更容易让人亲近，更容易与地球上一切热爱和平、热爱生活的国度共建“伙伴圈”。